Entre Mulheres

Um filme que denuncia de forma genuína, comprometida e legítima, traz à tona alertas sobre acontecimentos da realidade. No caso em questão, um filme que acaba de receber o prêmio de melhor Roteiro Adaptado no Oscar, e retrata um acontecimento abominável ocorrido em uma comunidade no leste da Bolívia.

“Aconteceu novamente. Quando acordamos, sentimos mãos que tinham desaparecido. Os anciãos disseram que eram fantasmas ou Satanás, ou que estávamos mentindo para chamar a atenção, ou mesmo que era um ato de imaginação feminina selvagem. Continuou durante anos. Aconteceu a todas nós”. (Entre Mulheres)

Presas em uma bolha do tempo, com dinâmicas, roupas, lógicas e costumes arcaicos e patriarcais, isoladas territorialmente, desconectadas de um país de comunidades eminentemente coletivistas que as rodeia, estas colônias religiosas de Mennonitas sobrevivem há várias décadas na Bolívia, assim como provavelmente em outros países da América Latina.

Os Mennonitas, uma comunidade religiosa protestante originária principalmente da Alemanha, Holanda e Suíça, estão na Bolívia desde 1954. Eles são um dos principais promotores do modelo agroindustrial em grande escala voltado para a produção de grãos para exportação, especialmente soja. Eles foram acusados de desmatar árvores para obter terras agrícolas e expandiram essa fronteira, muitas vezes invadindo terras comunitárias originais dos povos indígenas.

“Não fazer nada, ficar e lutar, ou partir”

A história que não conhecemos ou conhecemos apenas parcialmente, a realidade por detrás do filme, vem do livro homônimo de Miriam Loews, ‘Women Talking’. E conta nas telas, essencialmente, uma conversa entre mulheres na qual é revelado o ultraje, a humilhação e a violação sistemática que elas sofreram, e através da qual devem decidir o que fazer após a violência: “nada, isto é, ficar e perdoar? ficar e lutar? ou partir?”

Na comunidade Manitoba em Santa Cruz, Bolívia, entre 2005 e 2009, 151 mulheres mennonitas, entre crianças, jovens, adultas e idosas, foram violadas durante quatro anos por homens da sua própria comunidade, que utilizavam sedativos para o gado, pulverizados pelas janelas das casas, para as dopar enquanto dormiam e abusar delas diariamente.

“Sabemos que são os homens que nos atacam. Não fantasmas, não satanás, como fomos levadas a crer. Sabemos que não imaginamos os ataques. Que fomos derrubadas para ficar inconscientes com tranquilizante de vaca. Sabemos que estamos feridas, infectadas, grávidas, apavoradas, loucas… e que algumas de nós estão mesmo mortas”, dizem elas em uma das cenas do filme.

Como sabemos, devido ao persistente machismo, mulheres que denunciam maus tratos, violência, especialmente se forem abusos sexuais, são desacreditadas com a alegação de que são insanas. Diz-se que tudo é fruto da sua imaginação, que elas estão loucas. Nas palavras da autora do livro, ainda mais neste caso, em comunidades com as condições dessas colônias: “isoladas, patriarcais, autoritárias e fundamentalistas religiosas, onde as mulheres são silenciadas, sem educação e servem como prisioneiras domésticas virtuais”.

Depois de encontrar um dos infratores em flagrante, o fio de denúncias e implicações foi aberto aos demais acusados, os mesmos que foram julgados e detidos em Santa Cruz, na Bolívia. Mais tarde, em 2011, eles foram considerados culpados e condenados a 25 anos de prisão por estuprar e abusar sexualmente de 151 mulheres, incluindo meninas, mulheres adultas e idosas. “Elas acordaram meio inconscientes, com dor de cabeça e manchas em seus corpos. Elas não tinham ideia de por que não estavam usando roupas íntimas”, disse Fredy Pérez, promotor encarregado do caso, segundo a BBC.

Hoje sabemos que as autoridades, homens mais velhos, da comunidade mennonita fazem de tudo para que as mulheres vítimas retirem suas denúncias, de modo que os culpados possam sair livres e impunes. Esperamos que essa situação não seja aceita pelas instâncias jurídicas bolivianas.

A autora do livro, Miriam Loews, de pais menonitas, conta para o jornal El País que: “O número de incidentes de violência doméstica patriarcal nessas colônias é muito alto e, na maioria das vezes, o mundo é indiferente, o que é apenas o que os anciãos e líderes religiosos desejam. Quando o mundo exterior começa a se interessar por esses crimes, a colônia faz as malas e parte para partes ainda mais remotas do mundo, onde serão deixados sozinhos e livres para se comportar impunemente.”

Ela nos diz que o controle, combinado com a ênfase na vergonha, culpa, silêncio, regras estritas, punição, repressão e opressão de meninas e mulheres, soma-se a uma “poderosa receita para violência e abuso”.

Este caso horrível, que sabemos ser mais um na lista de abusos e violência contra as mulheres, demonstra muitas realidades em pleno século XXI, de situações que nos impulsionam diariamente a falar, a agir e a assumir um compromisso de luta.

Para Sarah Polley, diretora da adaptação do roteiro e vencedora do Oscar 2023 de Melhor Roteiro Adaptado, os fatos narrados mostram que vivemos em uma época em que há “muito mal e muito a mudar, muito a derrubar, muitas situações que não funcionam e a conversa que essas mulheres têm em um celeiro aborda todos esses tópicos de discussão, os dano e a violência das estruturas hierárquicas de poder”. Essas mulheres sabem que o mundo em que vivem está quebrado e é prejudicial (…) que precisa mudar e para isso elas têm de encontrar uma maneira de falar.