por Chris Zelglia

O Círio de Nazaré de 2025 se desenha como um marco histórico para Belém. Enquanto a cidade se prepara para receber a COP30 — a mais importante conferência climática do planeta —, a maior festa religiosa da Amazônia se vê diante de um duplo desafio: preservar sua essência secular enquanto se adapta às demandas de uma metrópole em transformação. Este é o retrato de uma tradição que precisa dialogar com o futuro, mantendo suas raízes profundas enquanto navega pelas complexidades de uma realidade urbana cada vez mais exigente. O Círio já não é apenas uma expressão de fé: tornou-se um termômetro da capacidade de Belém em conciliar seu patrimônio cultural com as urgentes demandas do século XXI.

O ano de 2025 representa um divisor de águas na história recente da cidade. Belém, que tradicionalmente se volta para si mesma durante as celebrações do Círio, encontra-se agora sob os holofotes internacionais, meses antes de sediar a COP30. Essa coincidência temporal cria uma situação inédita: o maior evento religioso da região é observado como um teste decisivo da capacidade organizacional da capital paraense. A pressão por demonstrar competência na gestão de grandes eventos atinge níveis sem precedentes, transformando cada detalhe da festa — da organização do trânsito à gestão de resíduos — em indicador da preparação da cidade para receber delegações internacionais.

A sombra da conferência climática traz exigências que transcendem a esfera religiosa. Protocolos de sustentabilidade ambiental, antes considerados secundários, tornaram-se elementos centrais na organização do Círio. A gestão de resíduos sólidos, por exemplo, deixa de ser uma preocupação operacional para tornar-se uma declaração política sobre o compromisso ambiental da cidade. Da mesma forma, a mobilidade urbana durante os dias de festa é analisada sob a ótica da eficiência energética e da redução de emissões poluentes. Essa transformação do Círio em vitrine das credenciais ambientais de Belém representa uma mudança paradigmática na forma como a tradição é vivida e gerida.

Belém do século XXI pouco se assemelha à cidade que testemunhou a consolidação do Círio como grande manifestação popular. O crescimento urbano desordenado, aliado à explosão da frota veicular, criou um cenário em que os tradicionais esquemas de interdição viária se mostram cada vez mais insuficientes. As mesmas ruas que outrora acomodavam confortavelmente os cortejos religiosos hoje se revelam estreitas diante da complexa teia de deslocamentos metropolitanos. O fechamento de vias arteriais, antes compreendido como um sacrifício necessário, transforma-se em verdadeiro colapso do sistema de mobilidade urbana, afetando não apenas os fiéis, mas toda a economia local.

A pressão sobre os serviços urbanos atinge níveis críticos e exige soluções inovadoras. O sistema de saúde, tradicionalmente sobrecarregado durante o período círico, precisa conciliar o atendimento aos milhares de fiéis com a manutenção dos serviços regulares. A limpeza urbana, por sua vez, transforma-se em um desafio logístico monumental, com equipes trabalhando contra o tempo para remover toneladas de resíduos gerados pela concentração massiva de pessoas. A segurança pública vive seu próprio dilema: equilibrar a implementação de tecnologias modernas de monitoramento — essenciais à proteção das multidões — com o respeito à privacidade e à experiência religiosa dos devotos. Essas não são mais questões operacionais simples, mas complexos problemas de gestão metropolitana que refletem as tensões entre tradição e modernidade.

Os dias subsequentes à passagem da Berlinda revelam uma cidade em metamorfose. O comércio, que atinge seu auge durante o período círico, precisa navegar pela transição abrupta entre o frenesi consumista e a normalidade do cotidiano econômico. Essa oscilação entre pico e vale representa um desafio estrutural para milhares de empreendedores locais que constroem seu planejamento financeiro anual em torno da festa. A infraestrutura urbana, submetida a um teste de estresse sem precedentes, expõe suas fragilidades e potencialidades, oferecendo lições valiosas para o planejamento urbano. Cada buraco na via, cada semáforo danificado, cada área de difícil acesso para serviços de emergência torna-se diagnóstico preciso das carências da cidade.

O legado do Círio para a COP30 manifesta-se em múltiplas dimensões. O sistema de comando unificado, aperfeiçoado ao longo de anos de gestão da festa religiosa, revela-se como a espinha dorsal da estrutura que receberá as delegações internacionais. Os protocolos de segurança, testados no manejo de multidões que se contam em milhões, oferecem um repertório inestimável para a proteção de chefes de Estado e diplomatas. Contudo, as limitações expostas durante o Círio — especialmente na capacidade hoteleira e no sistema de transportes — soam como alerta urgente para os gestores públicos. A cidade que emerge do pós-Círio carrega não apenas a memória afetiva da festa, mas também um inventário detalhado de suas carências e potencialidades.

A revolução digital introduziu camadas de complexidade inéditas à vivência do Círio. As transmissões em tempo real, que levam a festa para telas em todos os continentes, criam uma dicotomia entre a experiência presencial e a virtual. Essa dupla existência do evento — físico e digital — redefine os próprios conceitos de participação e devoção. Aplicativos móveis, inicialmente concebidos como ferramentas logísticas, transformam-se em plataformas de experiência religiosa, oferecendo desde alertas sobre o trajeto da procissão até espaços para orações virtuais. As redes sociais tornam-se palco de uma ressignificação contínua dos rituais, onde gestos seculares são compartilhados, comentados e reinterpretados por uma comunidade global.

Essa digitalização do sagrado suscita questões profundas. Se, por um lado, amplia o alcance da festa e permite que paraenses distantes mantenham seu vínculo com a tradição, por outro, cria uma nova forma de atenção dividida, em que o devoto precisa negociar constantemente entre a imersão no ritual e o registro digital do momento. O Círio, fenômeno profundamente comunitário e presencial, precisa agora aprender a habitar também o espaço virtual — com todas as oportunidades e desafios que essa migração implica.

No cerne das transformações que atravessam Belém está uma tensão fundamental: como modernizar sem descaracterizar? Como introduzir as benesses do progresso sem sacrificar a alma da cidade? O centro histórico, palco tradicional das procissões, torna-se o epicentro desse dilema. Suas construções seculares testemunharam gerações de círios, mas hoje abrigam uma população que demanda infraestrutura moderna e qualidade de vida. A preservação do patrimônio arquitetônico precisa conciliar-se com a instalação da infraestrutura necessária para receber milhões de fiéis — desde banheiros químicos até sistemas de som e iluminação.

A identidade cultural de Belém vive sua própria transmutação. As novas gerações, conectadas a referências globais, estabelecem com a tradição uma relação distinta da de seus avós. Se, por um lado, manifestam orgulho pelo Círio como elemento definidor da “paraensidade”, por outro, exigem que a festa dialogue com valores contemporâneos — da sustentabilidade ambiental à inclusão social. A globalização, que chega a Belém pelas mesmas redes que difundem a imagem do Círio, introduz influências externas que ressignificam práticas seculares. A cidade, cada vez mais plural em sua composição étnica, religiosa e cultural, vê-se desafiada a manter a unidade em torno de uma tradição que, embora católica, transformou-se em símbolo da diversidade paraense. O Círio do futuro será necessariamente diferente — a questão é se conseguirá manter sua essência enquanto se abre a essa complexidade crescente.

O amanhã do Círio desenha-se em meio a forças contraditórias que apontam para direções diversas.
No primeiro cenário possível, veríamos o fortalecimento da tradição por meio de uma resistência criativa às pressões modernizadoras. Nessa perspectiva, a festa manteria suas características essenciais, incorporando adaptações pontuais que não comprometessem seu núcleo identitário. O engajamento comunitário, base histórica do Círio, funcionaria como antídoto contra as tendências homogeneizadoras da globalização, preservando a festa como expressão autêntica da cultura paraense.

Um segundo caminho levaria à modernização profunda do evento, com incorporação massiva de tecnologia e adoção de protocolos internacionais de segurança e sustentabilidade. Nesse cenário, o Círio transformar-se-ia em um megaevento religioso nos moldes das grandes concentrações globais, com todas as padronizações que esse modelo implica. A sustentabilidade tornar-se-ia eixo central do planejamento — da gestão de resíduos à mobilidade de baixo carbono — refletindo o novo lugar de Belém no cenário ambiental internacional.

O terceiro e mais radical dos cenários aponta para a transformação do Círio em produto de ressonância global. Nessa trajetória, a festa seria gradualmente adaptada aos padrões do turismo internacional, com possível perda de características locais em favor de uma experiência mais palatável a visitantes estrangeiros. O risco, nesse caso, seria a folclorização da tradição, com a substituição de elementos autênticos por representações espetacularizadas da cultura local.

O caminho que Belém seguirá dependerá de uma conversa coletiva que precisa começar hoje — um diálogo que envolva não apenas a Igreja e a gestão pública, mas toda a sociedade paraense, dos devotos mais tradicionais aos jovens que herdarão essa tradição. O Círio do amanhã será forjado nas escolhas que fizermos agora: entre preservação e adaptação, entre identidade e abertura, entre o local e o global.

O Círio de Nazaré encontra-se em um ponto de inflexão histórico. A tradição que atravessou séculos intacta em sua essência confronta-se agora com transformações de magnitude inédita: a emergência climática, a revolução digital, a reconfiguração dos espaços urbanos e a globalização cultural. Esses não são desafios periféricos, mas questões centrais que interpelam a própria viabilidade futura da festa em sua forma atual.

A grande interrogação que paira sobre Belém é se a cidade conseguirá honrar seu passado sem tornar-se refém dele — se será capaz de abraçar o futuro sem diluir a identidade que a singulariza. A resposta residirá na capacidade coletiva de encontrar um equilíbrio dinâmico, onde a fé que move montanhas possa também inspirar uma nova relação com o planeta, com a tecnologia e com a diversidade humana.

O Círio que emergirá desse processo será inevitavelmente diferente daquele que conhecemos hoje. Mas pode ser também mais significativo do que nunca — uma ponte viva entre o que sempre fomos e o que precisamos nos tornar; entre a memória que nos constitui e a inovação que nos liberta. Sua sobrevivência não dependerá apenas da força da fé, mas da sabedoria com que soubermos navegar as águas turbulentas deste novo século.