{"id":4415498,"date":"2021-11-24T21:29:18","date_gmt":"2021-11-25T00:29:18","guid":{"rendered":"https:\/\/midianinja.org\/suzete\/"},"modified":"2024-07-29T12:29:19","modified_gmt":"2024-07-29T15:29:19","slug":"suzete-kumaruara","status":"publish","type":"especial","link":"https:\/\/midianinja.org\/en\/especial\/cura-e-pajelanca\/suzete-kumaruara\/","title":{"rendered":"Suzete Kumaruara"},"content":{"rendered":"\n
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A Casa NINJA Amaz\u00f4nia \u00e9 um centro de ativismo que mobiliza e conecta defensores para uma rede de defesa permanente da Amaz\u00f4nia. <\/p>\n\n\n\n

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DO CUMARU, KUMARUARA, UM POVO COM O NOME DA CURA<\/h2>\n\n\n\n

O povo ind\u00edgena da Aldeia Solim\u00f5es contou com o fruto nativo que deu nome \u00e0 etnia para auxiliar no processo de cura durante os picos da Covid-19<\/p>\n\n\n\n

O Cumaru \u00e9 o fruto que nasce da flor da \u00e1rvore tropical Cumarueira, t\u00edpica em toda a regi\u00e3o norte da Am\u00e9rica do Sul \u2013 incluindo os Estados brasileiros do Amazonas e do Par\u00e1. Para fora da Amaz\u00f4nia, \u00e9 reconhecido como uma das especiarias mais requintadas e ex\u00f3ticas da culin\u00e1ria gourmet, substituindo outras, como canela ou cravo. Em alguns pa\u00edses, o Cumaru \u00e9 visto como veneno: os EUA, por exemplo, proibiram o seu consumo desde 1954, segundo a BBC<\/a>. Mas, dentro da Amaz\u00f4nia, \u00e9 planta sagrada, utilizada para o tratamento de doen\u00e7as respirat\u00f3rias, entre outras coisas.<\/p>\n\n\n\n

Kumaruara adv\u00e9m de Cumaru e \u00e9 o nome de um dos 13 povos ind\u00edgenas que habitam a regi\u00e3o do Baixo-Tapaj\u00f3s, oeste do Par\u00e1. A aldeia ind\u00edgena Solim\u00f5es, que fica na margem direita do rio Tapaj\u00f3s, \u00e9 habitada por esse povo que reconhece o Cumaru como planta detentora da ess\u00eancia de identidade e cura. Agora, durante a pandemia, foi muito utilizada para auxiliar no tratamento da Covid-19, [para contribuir] contribuindo na cura de muitos ind\u00edgenas kumaruaras contaminados pelo v\u00edrus.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNossos antigos antepassados, falavam e falam at\u00e9 agora que, aqui dentro do nosso territ\u00f3rio, havia muito essa madeira aqui chamado Cumaru, ent\u00e3o, os nossos antigos colocaram o nome da nossa Etnia de Kumaruara. Agora, n\u00f3s combatemos muito a Covid com o Cumaru, todas as aldeias trabalharam muito com essa medicina. Parece que nossos antepassados sabiam dar nome para a cura\u201d, explicou Leno Kumaruara, cacique da Aldeia Solim\u00f5es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Aldeia Solim\u00f5es, a 2 horas de Santar\u00e9m, segunda maior cidade do Par\u00e1, est\u00e1 no processo, desde a d\u00e9cada passada, de reconhecimento do territ\u00f3rio tradicionalmente ocupado. A Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio ainda n\u00e3o demarcou essa \u00e1rea de ocupa\u00e7\u00e3o tradicional ind\u00edgena que sobrep\u00f5e o interior da Reserva Extrativista Tapaj\u00f3s-Arapiuns. Essa sobreposi\u00e7\u00e3o gera conflitos e tamb\u00e9m omiss\u00e3o e desassist\u00eancia aos povos ind\u00edgenas. Os descendentes dos guerreiros da Cabanagem hoje sofrem pela falta de servi\u00e7os de aten\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, como de sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o, e pela invisibiliza\u00e7\u00e3o da sua condi\u00e7\u00e3o \u00e9tnica.<\/p>\n\n\n\n

Conforme o relat\u00f3rio \u201cO Brasil com baixa imunidade \u2013 Balan\u00e7o do Or\u00e7amento Geral da Uni\u00e3o 2019\u201d, publicado pelo INESC, instituto especializado em or\u00e7amento p\u00fablico e Direitos Humanos no Brasil, a pol\u00edtica de sa\u00fade ind\u00edgena foi um cap\u00edtulo significativo na ofensiva aos direitos n\u00e3o s\u00f3 do povo Kumaruara, mas de todos os povos ind\u00edgenas do Brasil.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEm 2019, a execu\u00e7\u00e3o do or\u00e7amento foi de R$ 1,48 bilh\u00f5es contra R$ 1,76 bilh\u00f5es em 2018, cerca de R$ 280 milh\u00f5es a menos. Isto certamente compromete o atendimento deste grupo da popula\u00e7\u00e3o, que tem diversos indicadores de sa\u00fade piores que a m\u00e9dia brasileira, como suic\u00eddio, desnutri\u00e7\u00e3o e mortalidade infantil e algumas doen\u00e7as infecciosas, como a tuberculose\u201d, informa o relat\u00f3rio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na sa\u00fade, os conhecimentos tradicionais foram os mais usados nos per\u00edodos mais cr\u00edticos da pandemia e a presen\u00e7a dos paj\u00e9s atuando na linha de frente ajudou que mais pessoas pudessem se recuperar do v\u00edrus. Eles foram pilar essencial para garantir que muitos ind\u00edgenas pudessem ter acesso a cuidados frente \u00e0 pol\u00edtica negacionista e criminosa do atual governo.<\/p>\n\n\n\n

Com o Cumaru nas m\u00e3os, Suzete Kumaruara, paj\u00e9 da Aldeia Solim\u00f5es, diz que ajudou muitos dos seus parentes a sa\u00edrem da rede \u2013 acometidos pela Covid-19 \u2013 e recuperarem a respira\u00e7\u00e3o. Ela, no auge dos seus 75 anos, esteve na linha de frente nos cuidados da sua aldeia durante os piores momentos da pandemia. Santar\u00e9m, cidade mais pr\u00f3xima, j\u00e1 declarou em dois momentos distintos o bandeiramento preto, o que significa alerta m\u00e1ximo de contaminados por Covid-19 e tamb\u00e9m alta de internados, demanda superior ao que os centros de sa\u00fade da regi\u00e3o conseguiam absorver.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO Cumaru, ele tem uma import\u00e2ncia muito grande porque fazem perfume, fazem rem\u00e9dio, tiram a massa para misturar numa pomada e tiram o \u00f3leo pra fazer aquele remelexo na garganta quando est\u00e1 com a garganta ardendo. N\u00f3s n\u00e3o podemos ficar sem o Cumaru aqui. A gente tirava muito leite (do Cumaru) pra Covid, pois era pra isso, ele foi um rem\u00e9dio muito bom pra essa doen\u00e7a\u201d, explica a paj\u00e9 sobre o principal recurso para passar por momentos cruciais.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cO rem\u00e9dio da onde sai? Da natureza, n\u00e9, que a gente vai procurar por onde est\u00e1 pra gente fazer o banho para poder ele ficar bom. O poder de cura vem de Deus, e outras coisas v\u00eam dos encantados, porque os encantados, eles tamb\u00e9m fazem muito rem\u00e9dio e ensinam tamb\u00e9m e eles fazem a cura deles, a cura do fundo \u00e9 essa\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O conhecimento da paj\u00e9 veio de ber\u00e7o. Ela conta que,do dom de fazer rem\u00e9dios, tamb\u00e9m \u00e9 puxadeira, benzedeira e parteira. Todo o conhecimento adquiriu por meio dos sonhos ou da presen\u00e7a dos encantados, quando se conectava com a natureza. Hoje, Suzete produz rem\u00e9dios para a sua comunidade e tamb\u00e9m os fornece a outras aldeias, quando necess\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA minha cura \u00e9 do alto, no in\u00edcio eu tinha d\u00favida de fazer uma coisa e n\u00e3o dar certo. Depois que eu entendi que n\u00e3o era pra mim ter essas d\u00favidas, nem medo mesmo. At\u00e9 podia fazer sem medo porque, se eu tivesse com d\u00favida, ent\u00e3o com medo n\u00e3o valia nada. Foi isso que eu escutei, ent\u00e3o eu deixei tudo de lado e segui.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Agora, j\u00e1 vacinada, a paj\u00e9 da pequena aldeia de menos de 50 pessoas se sente mais segura para seguir apoiando a sua comunidade e tamb\u00e9m faz todo o apelo para seus parentes aderirem \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o. \u201cEu falo pra todas as pessoas que me ouvirem \u00e9 que tomem a vacina e se cuide, use seu \u00e1lcool gel, a sua m\u00e1scara e n\u00e3o fiquem muito um perto do outro porque ainda n\u00e3o acabou e vamos ter amor na nossa fam\u00edlia, na nossa vida porque isso \u00e9 o que vale muito pra n\u00f3s\u201d, finaliza.<\/p>\n\n\n\n

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Acesso \u00e0 sa\u00fade no Baixo-Tapaj\u00f3s
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Desde 2015, os povos ind\u00edgenas do Baixo-Tapaj\u00f3s, por meio do Conselho Ind\u00edgena Tapaj\u00f3s e Arapiuns (Cita), reivindicam acesso \u00e0 sa\u00fade ind\u00edgena. Em 2016, houve a ocupa\u00e7\u00e3o do Polo Base da Sesai, em Santar\u00e9m. Ap\u00f3s a ocupa\u00e7\u00e3o, as aldeias obtiveram acesso ao direito da sa\u00fade por meio de uma decis\u00e3o judicial a partir de uma a\u00e7\u00e3o civil p\u00fablica do Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal (MPF).<\/p>\n\n\n\n

Mesmo com o reconhecimento, a principal luta dos ind\u00edgenas nos munic\u00edpios de Aveiro, Santar\u00e9m e Belterra continua sendo a mesma de cinco anos atr\u00e1s: a cria\u00e7\u00e3o de um novo Distrito Sanit\u00e1rio Especial Ind\u00edgena (Dsei) para a regi\u00e3o. Atualmente, Santar\u00e9m est\u00e1 inclu\u00eddo no Dsei Guam\u00e1-Tocantins, com sede em Bel\u00e9m, a 1.375,8 quil\u00f4metros do munic\u00edpio, ou seja, cerca de 22 horas por transporte terrestre, o que dificulta ainda mais o acesso aos atendimentos.  <\/p>\n\n\n\n

\u201cAs medidas legislativas e executivas de iniciativa do governo demonstram que est\u00e1 em curso uma pol\u00edtica de destrui\u00e7\u00e3o intencional e sistem\u00e1tica dos modos de vida e da cultura dos povos ind\u00edgenas\u201d, aponta o relat\u00f3rio do INESC.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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