{"id":4415473,"date":"2021-11-24T11:42:45","date_gmt":"2021-11-24T14:42:45","guid":{"rendered":"https:\/\/midianinja.org\/parte-2-ancestralidade-e-territorio-de-cura\/"},"modified":"2024-07-29T12:25:37","modified_gmt":"2024-07-29T15:25:37","slug":"nato-tupinamba","status":"publish","type":"especial","link":"https:\/\/midianinja.org\/en\/especial\/cura-e-pajelanca\/nato-tupinamba\/","title":{"rendered":"Nato Tupinamb\u00e1"},"content":{"rendered":"\n
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A Casa NINJA Amaz\u00f4nia \u00e9 um centro de ativismo que mobiliza e conecta defensores para uma rede de defesa permanente da Amaz\u00f4nia. <\/p>\n\n\n\n

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ANCESTRALIDADE E TERRIT\u00d3RIO DE CURA<\/h2>\n\n\n\n

Paj\u00e9 Nato Tupinamb\u00e1, contexto urbano, Alter do Ch\u00e3o (Santar\u00e9m-PA)<\/p>\n\n\n\n

O paj\u00e9 Nato Tupinamb\u00e1 vive em Alter do Ch\u00e3o, regi\u00e3o periurbana de Santar\u00e9m, a segunda maior cidade do Estado do Par\u00e1, \u00e0s margens do Baixo Rio Tapaj\u00f3s. A zona tur\u00edstica, conhecida internacionalmente como \u201cCaribe Brasileiro\u201d, \u00e9 uma sobreposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Aldeia ind\u00edgena do povo Borari, que ainda n\u00e3o possui o territ\u00f3rio demarcado.
Apesar do movimento de luta pelo reconhecimento \u00e9tnico e regulariza\u00e7\u00e3o fundi\u00e1ria do territ\u00f3rio ter iniciado oficialmente no ano de 2003, somente em 2008 a Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai) criou um Grupo de Trabalho para a realiza\u00e7\u00e3o dos estudos de identifica\u00e7\u00e3o e delimita\u00e7\u00e3o da terra ind\u00edgena Borari. Desde ent\u00e3o, o processo de demarca\u00e7\u00e3o segue indefinido. Por outro lado, a popula\u00e7\u00e3o origin\u00e1ria de Alter do Ch\u00e3o est\u00e1 em um processo de retomada da identidade e preserva formas de organiza\u00e7\u00e3o e rela\u00e7\u00e3o social das sociedades ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

A pajelan\u00e7a \u00e9 um s\u00edmbolo dessa express\u00e3o \u00e9tnica que permanece viva entre os ind\u00edgenas Borari.<\/p>\n\n\n\n

O bairro Jacund\u00e1, localizado em Alter do Ch\u00e3o, \u00e9 fruto de uma mobiliza\u00e7\u00e3o em torno da retomada do territ\u00f3rio Borari, uma vez que, no in\u00edcio dos anos 2000, houve uma tentativa de grilagem massiva da terra pelo empres\u00e1rio Rui Nelson, que loteou o territ\u00f3rio e o ocupou com o respaldo da Prefeitura. Ap\u00f3s a luta para a retirada do grileiro da regi\u00e3o, a \u00e1rea de aproximadamente 48.000 metros quadrados foi loteada pelas lideran\u00e7as ind\u00edgenas e dividida entre os Borari que participaram ativamente da a\u00e7\u00e3o. Um total de 80 lotes foi distribu\u00eddo entre as fam\u00edlias, e o restante da \u00e1rea foi destinado para constru\u00e7\u00e3o de estruturas comunit\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 nesse bairro, Jacund\u00e1, que o paj\u00e9 Nato Tupinamb\u00e1 possui sua casa de cura e atende pessoas ind\u00edgenas e n\u00e3o-ind\u00edgenas dos munic\u00edpios nos arredores de Santar\u00e9m, principalmente Aveiro e Belterra. Nato explica que \u201cn\u00e3o existe paj\u00e9 sem o territ\u00f3rio\u201d, por isso a luta pelo direito \u00e0 terra \u00e9 fundamental para a manuten\u00e7\u00e3o da cultura de cura e sobreviv\u00eancia dos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO territ\u00f3rio \u00e9 um espa\u00e7o muito sagrado para todos os ind\u00edgenas, e um paj\u00e9, ele n\u00e3o pensa s\u00f3 nele, ele pensa no bem comum de todos\u201d, explica Nato.<\/h4>\n\n\n\n

Aos 50 anos, o Paj\u00e9 Nato assume o seu papel como l\u00edder espiritual da Aldeia Borari de Alter do Ch\u00e3o e atua fortemente no movimento ind\u00edgena para apoiar os processos pol\u00edticos que visam \u00e0 defesa do territ\u00f3rio tradicional contra a press\u00e3o e o ass\u00e9dio da especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria na regi\u00e3o. Al\u00e9m de possuir os conhecimentos nativos sobre o uso das plantas medicinais, Nato tamb\u00e9m \u00e9 parteiro e \u201cpuxador\u201d, uma esp\u00e9cie de massagista ou quiropraxista. Desde os 18 anos de idade, o paj\u00e9 come\u00e7ou a trabalhar sua pajelan\u00e7a e se afirmar como tal.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO dom de cura \u00e9 voc\u00ea receber essa gra\u00e7a divina do criador. Um paj\u00e9 n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 nascer e aprender n\u00e3o, ele tem que nascer com o dom, e esse dom \u00e9 uma coisa que Deus d\u00e1 desde o ventre da sua m\u00e3e, a\u00ed depois voc\u00ea vai aperfei\u00e7oando. A for\u00e7a da natureza lhe ensina, os ancestrais \u2018faz\u2019 essa conex\u00e3o conosco, e essa conex\u00e3o \u00e9 uma coisa muito forte\u201d, explica Nato.<\/h4>\n\n\n\n
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Covid-19 na Aldeia Urbana<\/h2>\n\n\n\n

Segundo dados das Secretarias Estaduais de Sa\u00fade, apontados pelo monitoramento da Fiocruz, Santar\u00e9m \u00e9 o segundo munic\u00edpio do Par\u00e1 com mais \u00f3bitos acumulados por Covid-19. S\u00e3o 885 confirmados at\u00e9 o in\u00edcio de junho de 2021. Nesse cen\u00e1rio, Alter do Ch\u00e3o, com 38,6 km de dist\u00e2ncia de Santar\u00e9m e com um alto grau de tr\u00e2nsito tur\u00edstico, teve grandes picos de crise epidemiol\u00f3gica e, desde o come\u00e7o da pandemia, j\u00e1 entrou duas vezes em bandeiramento preto, que significa lockdown e risco elevado de contamina\u00e7\u00e3o da Covid-19.<\/p>\n\n\n\n


Com a emerg\u00eancia sanit\u00e1ria, inexist\u00eancia de vagas na UTI e falta de aten\u00e7\u00e3o m\u00e9dica especializada aos ind\u00edgenas na regi\u00e3o, Nato Tupinamb\u00e1 esteve \u00e0 frente no apoio do combate \u00e0 pandemia nos momentos mais cr\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuando come\u00e7ou a pandemia, a gente achava que n\u00e3o era muito perigoso. Eu adoeci porque eu estava aqui na aldeia fazendo essa linha de frente de rem\u00e9dio de preocupa\u00e7\u00e3o, ajudando as fam\u00edlias com medo pra n\u00e3o adoecer e, de repente assim, a gente se sente surpreendido, eu fui contaminado\u201d.<\/h4>\n\n\n\n

Ap\u00f3s ter contra\u00eddo a doen\u00e7a, o Paj\u00e9 Nato iniciou atendimentos remotos que complementam as indica\u00e7\u00f5es do m\u00e9dico. \u201cEu fiquei bom e comecei a n\u00e3o receber mais ningu\u00e9m em casa, tratando assim, eu s\u00f3 fa\u00e7o rem\u00e9dio e me liga, n\u00e9: \u2018Nato, eu t\u00f4 doente, t\u00f4 com Covid, eu t\u00f4 passando mal.\u2019 \u2018Voc\u00ea j\u00e1 foi no posto?\u2019 \u2018J\u00e1!\u2019 \u2018T\u00e1 tomando rem\u00e9dio?\u2019 \u2018T\u00f4 em casa!\u2019 A\u00ed mando o ch\u00e1 e a pessoa esquenta l\u00e1 e toma\u201d, explica o paj\u00e9 sobre os procedimentos que fornece aos seus parentes contaminados por Covid-19.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para Nato, as medicinas da floresta s\u00e3o um importante mecanismo e a vacina\u00e7\u00e3o \u00e9 uma medida necess\u00e1ria para fazer com que a diminua a contamina\u00e7\u00e3o por Covid-19 nos territ\u00f3rios ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA cura, v\u00e1rias epidemias se passaram j\u00e1 e sempre foram \u2018combatidos\u2019 com as vacinas, j\u00e1 come\u00e7amos o processo de vacina\u00e7\u00e3o e queremos que todos os parentes possam se vacinar\u201d, diz o paj\u00e9 sobre a import\u00e2ncia da imuniza\u00e7\u00e3o nas aldeias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cA for\u00e7a de um guerreiro, a for\u00e7a de um Paj\u00e9\u201d
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O paj\u00e9, entre os povos ind\u00edgenas, \u00e9 um grande mestre possuidor das t\u00e9cnicas ancestrais e nativas da cura, nos campos emocional, espiritual e corporal. Em distintas e complexas categorias de cura e espiritualidade que um corpo n\u00e3o-ind\u00edgena n\u00e3o \u00e9 capaz de definir, a presen\u00e7a do paj\u00e9 \u00e9 uma for\u00e7a pol\u00edtica que contribui sobremaneira para as comunidades ind\u00edgenas passarem por esse processo de crise pand\u00eamica.<\/p>\n\n\n\n

Em Alter do Ch\u00e3o, ap\u00f3s s\u00e9culos de viol\u00eancia \u00e9tnica, a autoidentifica\u00e7\u00e3o do povo Borari perpassa tamb\u00e9m pelo fortalecimento da pajelan\u00e7a, ligado \u00e0 luta pelo territ\u00f3rio e \u00e0 conserva\u00e7\u00e3o da floresta em p\u00e9. A ancestralidade \u00e9 um fator essencial para manuten\u00e7\u00e3o dos ritos de cura e de preserva\u00e7\u00e3o do que \u00e9 sagrado para um povo. Para os Boraris, a pandemia evidenciou a import\u00e2ncia da manuten\u00e7\u00e3o dos ritos ancestrais.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNesse per\u00edodo de pandemia, n\u00f3s trabalhamos com nossa sabedoria de ancestralidade. O paj\u00e9 \u00e9 isso: ancestralidade, for\u00e7a divina, a for\u00e7a que n\u00f3s, como guerreiros, temos que lutar pelos nossos territ\u00f3rios, territ\u00f3rios sagrados\u201d, finaliza o paj\u00e9 Nato Tupinamb\u00e1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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