{"id":4415443,"date":"2021-11-17T01:22:49","date_gmt":"2021-11-17T04:22:49","guid":{"rendered":"https:\/\/midianinja.org\/paje-luiza-tupinamba\/"},"modified":"2024-07-29T12:25:51","modified_gmt":"2024-07-29T15:25:51","slug":"luiza-tupinamba","status":"publish","type":"especial","link":"https:\/\/midianinja.org\/en\/especial\/cura-e-pajelanca\/luiza-tupinamba\/","title":{"rendered":"Paj\u00e9 Luiza Tupinamb\u00e1"},"content":{"rendered":"\n
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A Casa NINJA Amaz\u00f4nia \u00e9 um centro de ativismo que mobiliza e conecta defensores para uma rede de defesa permanente da Amaz\u00f4nia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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A MORTE DA PAJ\u00c9 TUPINAMB\u00c1 E O CANTO FINAL<\/h2>\n\n\n\n

Paj\u00e9 Luiza Tupinamb\u00e1, Aldeia Marabaixo, Resex Tapaj\u00f3s-Arapiuns (PA)<\/p>\n\n\n\n

A\u00a0Paj\u00e9 Luiza Tupinamb\u00e1<\/strong>, 83 anos, do povo Tupinamb\u00e1, da Reserva Extrativista Tapaj\u00f3s Arapiuns (Resex Tapaj\u00f3s-Arapiuns), que, ap\u00f3s atuar na linha de frente da 1\u00aa fase da pandemia, acabou sendo contaminada com Covid-19, vindo a \u00f3bito. Agora,\u00a0 a Aldeia de Marabaixo n\u00e3o conta mais com os conhecimentos tradicionais da anci\u00e3 e os ind\u00edgenas est\u00e3o em busca de uma sucessora. Uma amiga de Lu\u00edza \u00e9 a principal candidata a assumir a pajelan\u00e7a na aldeia.<\/p>\n\n\n\n

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A MORTE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O que silencia quando uma Paj\u00e9 morre?<\/strong> Mais do que um\/a l\u00edder espiritual, a\/o Paj\u00e9 para muitas aldeias\/comunidades ind\u00edgenas do Brasil \u00e9 sin\u00f4nimo da \u00fanica oportunidade de cura para as enfermidades f\u00edsicas e espirituais. O desaparecimento dessa entidade pode causar um desequil\u00edbrio avassalador, o vazio, o sil\u00eancio, a morte. Esse \u00e9 o sentimento que margeia a Aldeia Marabaixo, do povo Tupinamb\u00e1, localizada em uma pequena enseada na Reserva Extrativista Tapaj\u00f3s-Arapiuns, no oeste do Par\u00e1, que ainda vive o luto da Paj\u00e9 Luiza Tupinamb\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Em mar\u00e7o de 2020, Marabaixo, com pouco mais de 50 fam\u00edlias, viu desfalecer por covid-19, sem nenhuma possibilidade de acesso \u00e0 cura, a anci\u00e3 e paj\u00e9 da aldeia. Luiza Tupinamb\u00e1, 83 anos, era uma importante l\u00edder para o seu povo. Hoje o pa\u00eds se encontra na triste cifra dos mais de 500 mil mortos e 1.071 ind\u00edgenas mortos por covid-19, segundo a Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil (APIB)<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

V\u00edtima da desassist\u00eancia de sa\u00fade do atual governo, Luiza faleceu em sua casa, logo ap\u00f3s voltar de Santar\u00e9m, cidade mais pr\u00f3xima da aldeia, com todos os sintomas da doen\u00e7a at\u00e9 ent\u00e3o desconhecida. Ela ia uma vez por m\u00eas \u00e0 cidade para ter acesso ao aux\u00edlio que recebia do INSS.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201cEla sentiu os sintomas e ainda n\u00e3o tinham\u2019 vindo nenhuma equipe pra fazer teste nas comunidades e aldeias. S\u00f3 passava no r\u00e1dio dizendo \u2018qual\u2019 eram os sintomas da covid e n\u00f3s \u2018suspeitemo\u2019 que poderia ser a covid\u201d, explica o Cacique da Aldeia Marabaixo, Genildo Tupinamb\u00e1.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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VAZIO<\/h2>\n\n\n\n

Foi no lapso de apenas uma semana que Luiza faleceu sem receber qualquer aten\u00e7\u00e3o m\u00e9dica b\u00e1sica. Segundo o Cacique Genildo, quando a Paj\u00e9 come\u00e7ou a apresentar os primeiros sintomas, os leitos hospitalares estavam ocupados em Santar\u00e9m, e ela resolveu usar todos os seus conhecimentos para se curar em casa. Luiza fez o rem\u00e9dio natural com base em uma planta nativa, o Kumaru, ensinou aos seus e logo ap\u00f3s n\u00e3o resistiu ao v\u00edrus. Na mesma semana da sua morte, toda a comunidade se contaminou. Por ironia do destino, at\u00e9 hoje, a Paj\u00e9 foi o \u00fanico \u00f3bito da sua aldeia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo mundo aqui foi abalado, todos ca\u00edram (foram contaminados) e foi uma situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil pra gente enfrentar essa doen\u00e7a justamente em rela\u00e7\u00e3o de socorro. A\u00ed que \u2018entrou\u2019 as ervas medicinais que os nossos paj\u00e9s ensinaram pra n\u00f3s, justamente a nossa paj\u00e9 Luiza, que foi v\u00edtima, ensinou pra n\u00f3s usar o rem\u00e9dio\u201d, afirma o Cacique sobre o uso da medicina tradicional para auxiliar no tratamento da covid-19.<\/p>\n\n\n\n

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A ENTREGA
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Antes de falecer, a paj\u00e9 Luiza chamou outra paj\u00e9 de Marabaixo, sua xar\u00e1 e companheira de cura, a Paj\u00e9 Iza, e lhe entregou o seu cocar de penas, que sempre usava na cabe\u00e7a em seus rituais de cura, e o marac\u00e1, instrumento que tocava para os encantados, esp\u00edritos curandeiros para os Tupinamb\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u201c Ela disse assim: \u2018Mana, eu j\u00e1 passei por ali com esse cocar e esse xeque xeque (marac\u00e1) e eu vou te entregar\u2019. Eu disse: \u2018Por que j\u00e1, Luiza?\u2019. A\u00ed ela disse: \u2018Eu t\u00f4 te entregando\u2019. Foi a semana que n\u00f3s \u2018viajemo\u2019 pra Santar\u00e9m\u201d. Conta Paj\u00e9 Iza, sobre o \u00faltimo di\u00e1logo que tiveram antes de ambas serem contaminadas pela covid-19.<\/p>\n\n\n\n

\u201c Ela disse assim: \u2018Mana, eu j\u00e1 passei por ali com esse cocar e esse xeque xeque (marac\u00e1) e eu vou te entregar\u2019. Eu disse: \u2018\u201cO que ela deixou pra n\u00f3s \u2018foi\u2019 as lembran\u00e7as, as culturas, os ensinamentos e os incentivos que ela deixou pra n\u00f3s. Assim como ela usava, ela tamb\u00e9m ensinava como era que a gente deveria fazer, como era o caminho.\u201d, conta, com nostalgia<\/p>\n\n\n\n

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Paj\u00e9 Iza.<\/h3>\n\n\n\n

Marabaixo, o ritmo que d\u00e1 nome \u00e0 aldeia<\/h2>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria da Aldeia \u00e9 ligada \u00e0 m\u00fasica e cantos que os esp\u00edritos encantados faziam em uma enseada perto dali. A falecida Paj\u00e9 Luiza era a \u00fanica da comunidade que sabia os c\u00e2nticos dos encantados e que batucava em um pequeno tambor. Ela ensinou alguns deles para a sua aldeia, outros foram silenciados com ela. Os pequenos trechos das m\u00fasicas que ficaram povoam a comunidade, e a mem\u00f3ria de luta incentivada pela Paj\u00e9 Luiza se transformou em um canto incessante para Marabaixo. Um canto que pulsa de dentro.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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O CANTO<\/h2>\n\n\n\n

A Aldeia Marabaixo n\u00e3o \u00e9 reconhecida formalmente pelo processo de demarca\u00e7\u00e3o da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio. Mas, contrariando os discursos proferidos por Jair Bolsonaro de que \u201cn\u00e3o ter\u00e1 um cent\u00edmetro quadrado demarcado\u201d no Brasil durante o seu governo, Marabaixo, junto com as 21 aldeias Tupinamb\u00e1s no Baixo Tapaj\u00f3s, est\u00e1 participando ativamente do processo de autodemarca\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio, o qual eles chamam \u201cNa\u00e7\u00e3o Tupinamb\u00e1\u201d. Desde 2017, de maneira aut\u00f4noma, os Tupinamb\u00e1s est\u00e3o organizados para demarcarem a extens\u00e3o total de 350 mil hectares de territ\u00f3rio. Paj\u00e9 Luiza participava ativamente do movimento de autodemarca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201c Ela disse assim: \u2018Mana, eu j\u00e1 passei por ali com esse cocar e esse xeque xeque (marac\u00e1) e eu vou te entregar\u2019. Eu disse: \u2018Por que j\u00e1, Luiza?\u2019. A\u00ed ela disse: \u2018Eu t\u00f4 te entregando\u2019. Foi a semana que n\u00f3s \u2018viajemo\u2019 pra Santar\u00e9m\u201d. Conta Paj\u00e9 Iza, sobre o \u00faltimo di\u00e1logo que tiveram antes de ambas serem contaminadas pela covid-19.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria da Aldeia \u00e9 ligada \u00e0 m\u00fasica e cantos que os esp\u00edritos encantados faziam em uma enseada perto dali. A falecida Paj\u00e9 Luiza era a \u00fanica da comunidade que sabia os c\u00e2nticos dos encantados e que batucava em um pequeno tambor. Ela ensinou alguns deles para a sua aldeia, outros foram silenciados com ela. Os pequenos trechos das m\u00fasicas que ficaram povoam a comunidade, e a mem\u00f3ria de luta incentivada pela Paj\u00e9 Luiza se transformou em um canto incessante para Marabaixo. Um canto que pulsa de dentro.<\/p>\n\n\n\n

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