De 7 a 10 de dezembro cresce a maré feminista na cidade de La Plata: o Encuentro Latinoamericano ELLA realiza sua quarta edição na Argentina e são esperadas mais de 3 mil companheiras de mais de 20 países.
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por Florencia Montfort / Las 12
Com a festa como bandeira e a visibilidade de uma agenda que abraça as lutas das mulheres, lésbicas, transexuais, travestis, ELLA celebra a diversidade enquanto permite a busca de estratégias políticas, sociais e económicas para desenvolver uma frente comum, feminista e interseccional, em todo o continente. A luta pelo aborto legal, a necessidade de uma intervenção política ativa e sustentada, a visibilidade do racismo e os modos de autocuidado colocando em palavras as lutas de todos os grupos que atualmente se mobilizam na região fazem parte da agenda. Negras, indígenas, sapatonas, gordas, sindicalistas e ambientalistas serão o ponto de partida num formato horizontal e celebratório do mesmo jeito do nosso Encontro Nacional de Mulheres, mas com a articulação regional e o acampamento como maneira de revolucionar o território e trazer novas formas de agitação feminista.
Com a invocação da rodada como uma performance coletiva da reunião, mas também um convite à ação e festa, uma semana após o G20 retirar suas “tropas” de nosso país, começa o ELLA na cidade de La Plata, um evento totalmente gratuito e livre.
A quarta edição deste Encontro Latino Americano de Feminismo começou a ser sonhada há cinco meses pelo Cultura de Red, uma plataforma colaborativa de coletivos de cultura e comunicação com membros da Bolívia, Uruguai, Venezuela, Colômbia, Argentina e Brasil, que pensaram em nosso país pela força com que a maré verde inspirou todo o continente para levar a luta pelo aborto legal aos seus territórios e o apelo à plurinacionalidade dos Encontros de Mulheres que já têm mais de três décadas de conquistas e história sustentada.
Com um formato de trabalho e planejamento de conjuntos coletivos virtuais via Telegram (uma versão mais democrática e menos mainstream que WhatsApp), onde cada decisão tem o aval de todes (são quase 200), nesta quarta edição no nosso país, junta-se ao coletivo Ni Una Menos e a Dirección de Políticas Feministas da Universidade Nacional de La Plata como co-organizadoras de um Encontro que é plantado contra o racismo, mas com a experiência de um território colonizado enraizado em seus corpos e identidades, tantas vezes invisibilizadas, até mesmo pelo feminismo.
ELLA nasceu em 2014 no Brasil, em Belo Horizonte, em seguida, ele viajou em direção a Bolívia em 2015, onde foi realizada em Cochabamba, e o grito que reuniu todos os parceiros envolvidos foi contra a violência sexista, já que a Bolívia é um dos países com maior índice de violência de gênero na América Latina. Em 2017 chegou a Cali, na Colômbia, e o lema foi “Mulheres que lutam pela paz”. “Havia milhares de companheiras de toda a região. Esse encontro foi um marco porque, para muitos companheiros da Colômbia foi a primeira experiência de um encontro feminista e para muitos foi a primeira experiência de sair de seus países, se encontrar cara a cara com outras companheiras, tecer lutas regionais, entendendo como se constrói feminismos em outros países, encontrar-se em dissidências sexuais, encontrar-se na diversidade de culturas, de cores, de línguas, de cheiros, de corpos “, disse Majo Giovo, editora do coletivo Emergentes e membro da Cultura de Red.
Este ano, absolutamente atravessadas pela maré verde, ELLA chega a Argentina com o desafio de articular, aglutinar e abrigar mais de 3.000 companheires que irão chegar de diferentes partes da América Latina e do Caribe em um encontro histórica para a articulação de uma plataforma construída em código aberto, coletivo e autogestionado, num encontro que vem fundindo muitas experiências de construção feminista ao longo desses quatro anos, um encontro que é muito jovem, mas também muito radical no sentido de parar a partir das alegrias e desejos que tornam os feminismos diversos. “Assim, quando ELLA chega à Argentina, decidimos que, como símbolo político da construção local e latino-americana, será chamado Encontro latino-americano de feminismos e que será um espaço de formação, compreensão e compreensão de camaradas de outros países da região. atravessados pela luta do aborto em seus países, e querendo ter lenços verdes em suas mochilas, nos braços, nos pescoços e daqui com uma voracidade de saber sobre o feminismo negro no Brasil que está realizando uma luta histórica contra o racismo e sua articulação com o feminismo indígena, ambos daqui como do Brasil, Honduras, Guatemala…”, explica Giovo e acrescenta temas à trama que irá tecer nesses três dias de festa, caravana e acampamento: como um feminismo chavista é construído em uma Venezuela que está diante do neoliberalismo e que fez seu capítulo local de ELLA, conseguindo articular mais de 500 companheiras, como se enfrenta as direitas que se fortaleceram em toda a região e os fundamentalismos religiosos que tentam gerar culpa e disciplina naqueles que alegam exercer seus direitos sobre seus corpos, como compartilhar experiências de cuidado coletivo para continuar apoiando a ideia de que o feminismo veio mudar tudo.
Um encontro que vai abraçar-se com Estela de Carlotto, com Anielle Franco (irmã de Marielle), com Manu D’ávila, com lésbicas, com mulheres negras, com trans, com não-binárias, com homens trans, com gorda, com portadores de deficiência, com mães, com as que não querem ser mães e cujo lema político é “Nossos corpos, territórios contra o avanço do neoliberalismo”.
Enquadramento de lutas onde alguns outros nomes não podem faltar, invocados como ritual de “Encontro com nossos antepassados”. Eles serão nomeados Berta Cáceres, Macarena Valdés, Bety Cariño, as meninas da Guatemala e Juana Ramírez. E porque o território é inseparável das lutas, o nome de Johana Ramallo também será dito em voz alta, desaparecisa em La Plata em julho do ano passado, o símbolo e emblema da luta pelos direitos humanos Chicha Mariani, e o grito conjunto pela libertação de Milagro Sala e por todas as presas políticas na América Latina.
Em uma Argentina onde só esta semana a cúpula do G-20 está se realizando, o feminismo é uma bandeira em autodeterminação, é uma bandeira de liberdade, é uma bandeira daquela transversalidade política que ELLA propõe e que precisa ser pensada em vista das eleições do ano que vem na Argentina, Uruguai e Bolívia, bem como na construção conjunta de um novo 8M.
“Teremos um acampamento feminista para mais de 1500 companheiras, programação noturna, festivais, assembléias, falaremos sobre aborto, Educação Sexual Integral, vamos ter debates que ainda incomodam as feministas, como o abolicionismo e o trabalho sexual regulamentado.Temos a certeza de que este quarto encontro será um processo transformador para todes, onde parlamentares de toda a região dialogarão com referencies dos movimentos sociais, onde poderemos reunir um documento contra os fundamentalismos religiosos, contra o fascismo, contra a contínua opressão contra as mulheres e a dissidência“, conclui Giovo e lembra que a ENM de 2019 será, justamente em La Plata, para que a ELLA também seja um laboratório do que acontecerá no ano que vem naquela cidade.
Há cinco eixos de trabalho, cinco “rodas” que tiram do círculo seu formato ritual e simbólico de ouvir e olhar um para o outro. Os eixos são: “Poder”, “Autocuidado, prazer e sexualidade”, “Hackeando o mundo. Cultura e comunicação”, “O mundo é nosso. Economia, território e meio ambiente” e “Aqui incomodando. Direitos coletivos”, além de um Fórum para a Articulação das Lutas Latino-americanas pelo Aborto Legal, Seguro e Gratuito, mas todo o enredo que articula essas atividades está atualmente em processo de debate nas assembleias virtuais que estão sendo realizadas pelo Telegram agora em um ritmo vertiginoso.
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ACAMPAMENTO FEMINISTA
“Os acampamentos possuem uma subversão erótica para eles, como todos os ex-alunos do verão podem testemunhar, uma selvageria e um relaxamento do superego, um ar sem regras (…) Acampamento de verão não é uma guerra, nem mesmo uma estratégia – mas é uma tática. E o prazer imediato, depois de tudo, segue sendo sua própria desculpa”, escreveu o poeta americano Hakim Bey e nessa lógica propõe-se o acampamento que tem sido uma tradição em ELLA.
Nessa revolta de corpos e experiências compartilhadas, o eixo “Autocuidado, prazer e sexualidade” levanta a roda “Respostas coletivas ao assédio. Nem punitivistas nem puritanas”, coordenado por María Pia López. Haverá atrizes, a Universidade da Frente Feminina que atualmente estão desenvolvendo protocolos de ação e alunos secundários pensando ferramentas de debate e reflexão coletiva. A ação “Luta e Sesta. #CucharitaColectiva” será coordenada com o grupo Blank Noise da Índia e consiste em ocupar o espaço público para descansar a céu aberto, reivindicando o direito ao tempo improdutivo, para baixar as defesas contra as agressões, para sentir o prazer de não ser alerta quando o corpo está em uma posição de relaxamento total com o prazer adicional de estar na companhia dos outras.
“Assim como o NUM reinventou muitos espaços de luta, ELLA mostra que existem outras formas menos clássicas e mais festivas de debater e multiplicar os significados de nossas demandas. Espero que o que me alimentou tanto seja útil para que outres companheires se sintam inspirades apesar das diferenças e façam parte de um espaço coletivo. Há uma grande expectativa e uma responsabilidade de que, cada vez que uma impulsiona um espaço desse tipo, esteja dando um salto: espero que a Argentina seja um ponto de virada no posicionamento da agenda negra e que seja estimulada, compartilhada e acima de tudo que possamos celebrar que estamos um pouco mais juntas”, afirma Adriana Benzaquen, membro da Cultura de Red e co-organizadora da ELLA.
Benzaquen também se refere ao eixo do “Poder”, onde irão ser debatidas as formas e fazer política e de organização para possíveis alianças com as organizações políticas tradicionais, em sua maioria machistas. A questão é, o que é poder para as feministas e se é apenas participar da democracia formal. Em uma roda onde participam feministas como Dora Barrancos, Rita Segato e Gladys Tzul Tzul, além de mulheres políticas, sindicalistas, movimentos e organizações sociais.
A psicóloga, militante e líder nacional do coletivo feminista Mala Junta e diretora de Políticas Feministas da Universidade Nacional de La Plata, Diana Broggi, reflete: “Queremos posicionar os feminismos como territórios de resistência contra o neoliberalismo. Somos muito críticas e muito cuidadosas para não tipificar o feminismo só como uma luta pelo aborto. O aborto é muito mais do que a conquista de um direito humano fundamental, que também articula uma série de demandas que vão da saúde, educação à economia e à ciência, das quais romperemos com essa perspectiva mais setorial dos feminismos. Em segundo lugar, queremos articular uma chave latino-americana contra os fundamentalismos religiosos e enfrentar o desafio de ir além de certas idéias historicamente construídas em nosso movimento que separam a espiritualidade de nossas construções. Na Argentina falamos sobre os anti-direitos, vamos falar sobre quem eles são e até que ponto eles nos alcançam com seus conceitos e se não precisamos avançar em uma caracterização e uma forma de nome mais concreta e política para podermos transcender aquela dicotomia encapsulada que é lenço verde / lenço azul. E em terceiro lugar, para dar a discussão sobre a necessidade de participação de um “nós” de feminismos em campanhas, em articulações políticas e pensar na chave da disputa eleitoral: qual é a estratégia de poder que construímos a partir dos feminismos contra o neoliberalismo, colocando não apenas nossas demandas setoriais, mas pensando em projetos políticos integrais? Haverá um espaço particular onde trabalharemos com alguns parlamentares, inclusive recriando uma situação na qual podemos conversar e pensar a partir de um parlamento feminista.”
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SOMAR DESEJOS
“Para nós, os encontros nunca são encontros: são aceleradores de processo. Acima de tudo, pelo o que nós chamamos de coletivizar o feminismo, isto é, ampliar a chegada para aderir a mais vontades, para gerar mais desejo em outras companheiras, companheires, na sociedade em geral, por abraçar a agenda do feminismo”, diz María Claudia Rossell, co-organizador do ELLA na Venezuela.
Rossell se pergunta como é celebrar a diversidade e voltar à ideia de acampar, festa, música, dança, troca de dados de beleza e livros de estudo. Não há ideal de beleza hegemônica, há um sentimento compartilhado de que a beleza está na diversidade de peles, de corpos, de cabelos.
Todas aquelas que viveram ELLA coincidem: a cada ano há um aprendizado muito diferente, porque cada país, cada território oferece diferentes possibilidades.
No caso da Argentina, há uma enorme expectativa de compartilhar e decifrar as chaves para a massificação do feminismo e a experiência da militância LGBTQ. “Será um campus de formação muito intenso para todas nós no continente, especialmente com essa linha de coletivização do feminismo. Acreditamos que existe uma chave que foi alcançada a partir da disputa de imaginários do senso comum nessa coletivização que é uma das principais coisas que viemos para acompanhar e trocar. A Argentina está na vanguarda dessas lutas por dissidência sexual, e também como essa vanguarda vem disputando o senso comum, formas, códigos, maneiras que, se vemos o status no resto do continente, está muito à frente. E sendo um Encontro continental, a vinda maciça das companheiras brasileiras que entendemos, estão naquela outra vanguarda, que é o feminismo negro e a diversidade racial, o caldeirão que pode ser formado em ELLA fala do feminismo interseccional que queremos e como esse espaço pode ser um catalisador para o debate no resto do continente”, diz Rossell e passa a palavra a Dríade Aguiar, ativista negro da Mídia NINJA e Fora do Eixo, que aponta que o atual feminismo entende que a questão racial é um ponto fundamental que deve ser debatido e que pode ser muito complexo.
“Estamos preparados porque sabemos que na Argentina há mulheres que estão lutando há muito tempo e acham que a questão racial já está resolvida porque ela têm em seus discursos “não esquecemos as mulheres negras“, mesmo sem ter contato com nenhuma.
Então, estamos preparados para ter na Argentina uma experiência maximizada do que temos no Brasil, ou seja, que a questão racial é invisível”, disse Aguiar e descreve os processos de extermínio da população negra em nosso território como muito bem sucedidos. “O feminismo replicou essas lógicas coloniais, inclusive declarando-se anticolonialista. Eu acho que posso esperar que a Argentina vai tremer com ELLA, e vai conhecer mais de perto o feminismo negro. Espero que es companheires argentines estejam prontes e abertes para nos conhecer e entender a questão racial. Neste momento existem vários grandes problemas no feminismo negro: acho que o mais urgente é a representação política. No ano passado, mais mulheres negras passaram à frente e se candidataram a deputadas federais, e também a governadoras. Como fazemos para fazer campanha, como fazemos para manter as mulheres vivas quando elas estão em posições de poder político e institucional é um eixo. E o outro ponto é o autocuidado. Sentir prazer nisso e cuidarmos umas das outras. Há um ponto muito triste do que aconteceu com Marielle, que foi reconhecer que temos um nível de responsabilidade em seu crime: então, cuidar de nós mesmas é perguntar como as mulheres negras cuidam umas das outras e como cuidamos das outras mulheres”.